Arsip Kata Kunci: politik

Syaikh Muhammad Jibril, yang saat ini sedang ramai dibicarakan karena doa qunutnya yang mengecam penguasa kudeta, membantah mempunyai afiliasi terhadap kelompok politik tertentu. Dirinya mengaku hanya mencintai Al-Quran, dan melaksanakan pesan-pesannya.

Sehari sebelum dimulainya gerakan revolusi besar-besaran melawan penguasa kudeta militer 30 Juli besok, terjadi serangan bom yang menarget konvoi mobil jaksa agung, Hisham Barakat. Ledakan bom ini menandakan kegagalan penguasa kudeta dalam memenej krisis yang saat ini menimpa.

Pesan perdamaian yang Islam sampaikan, harus dipahami secara baik. Pemahaman yang baik, berasal dari guru yang baik. Sehingga guru-guru yang baik pun, pastinya memiliki kapasitas keilmuan yang baik, dan track record pengamalan ilmu yang panjang. Adapun guru-guru baik tersebut, berasal dari ulama-ulama ternama yang sudah menggeluti pemikiran politik Islam secara mendalam. Jadi kita harus membiasakan diri untuk mencari sumber ilmu pengetahuan, langsung dari para ahlinya.

Propaganda dan pencitraan negatif Erdogan sebagai “Sultan Turki” (baca: Diktator) secara terus menerus oleh oposisi dan media Barat telah dibeli rakyat Turki dengan gembira, segembira Simon Perez melihat hasil pemilu Turki. “The Sultan Hamid II Has Fallen.” Demikian, nyinyir oposisi untuk kejatuhan Erdogan.

Warga ibukota provinsi Kurdistan Timur, Tabriz, melakukan serangkaian unjuk rasa melawan pasukan keamanan Iran. Hal yang membuat presiden Hassan Rouhani mengunjunginya, Rabu (20/5/2015) kemarin, untuk meredam aksi protes tersebut.

Madinah pun lahir menjadi pusat peradaban yang banyak dikaji para ilmuwan Timur dan Barat. Bahkan pada terapan fiqhnya pun, Islam telah mengatur. Bagaimana berinteraksi dengan non-muslim dalam bermasyarakat (bertetangga) dengan mereka, bagaimana hukum menikahi non-muslim (ahlul kitab).

Merujuk kepada surat Ali Imron ayat 103. Ada 3 hal yang Allah pesankan dalam ayat tersebut. Pertama, berpegang teguh sekuat-kuatnya dengan Alquran dan Hadits; dua pusaka yang menjadi jalan kesuksesan hakiki. Kedua, menghindari perpecahan sesama umat. Perbedaan dalam hal-hal yang tidak prinsipil sesungguhnya perbedaan dalam jalur kebenaran. Ketiga, hidayah menjadi seorang Muslim adalah nikmat yang tak terbilang, yang harus disyukuri dan dipelihara. Nikmat itulah yang menjadi pembebas manusia dari azab yang pedih dalam Neraka.

Ia kemudian menambahkan, "Saya tidak ingin menjadi bagian dari politik yang 'sakit' ini, namun saya akan terus berbuat untuk kebaikan negeri ini walauapun berstatus sebagai sipil."

setidaknya ada 2 profil utama kader siyasi, yaitu pemahaman agama dan dakwah yang kompeten, dan penguasaan rekayasa sosial yang dinamis. Keseluruhannya perlu dimiliki oleh kader siyasi agar ia mampu menjalankan amanah dakwahnya dengan baik dan bijak di lingkungan kemahasiswaan. Kita tentu sangat menghindari kondisi dimana seorang kader siyasi tidak menguasai keseluruhan aspek profil ini karena akan berdampak sangat fatal dalam pengelolaan dakwah kampus ke depannya.

Islam sebagai agama yang komprehensif telah banyak berbicara terkait seluruh aspek kehidupan manusia, termasuk politik. Oleh karenanya antara agama dan politik tidak ada sekularisasi (pemisahan). Sebagaimana pandangan seorang ulama kontemporer, yaitu Hasan Al-Banna, bahwa politik tidak terlepas dari Islam. Hal demikian berangkat dari pemahamannya bahwa Islam mencakup dan mengatur seluruh aspek kehidupan manusia di mana politik adalah sebagian diantaranya. Memisahkan agama dari politik atau memisahkan politik dari agama sama saja dengan memisahkan agama ini dari kehidupan sebagaimana yang dilakukan oleh kaum sekuler.