Arsip Kata Kunci: khitbah

Status?! Bagaimana dengan statusnya yang duda itu?! Bagaimana nanti pandangan masyarakat terhadapku? Huh! Menikah langsung sepaket dan dapat dua anak sekaligus?! Benar-benar di luar kendali dan pikiranku. Berhari-hari aku bimbang, memikirkan jawaban dan segala kemungkinan. Hingga aku tersungkur, tergugu dalam sujud-sujud istikharahku.

“Yang mau menikah keduanya sudah saling mengenal, wali sudah ada, saksi ada, kedua keluarga menyaksikan. Jadi tidak ada alasan untuk tidak segera melangsungkan akad nikah," kata Daarul Khaer.

Tapi beberapa minggu kemudian ada ikhwan lain (Ikhwan B) yang mengatakan maksudnya untuk meminang saya juga, tapi saya menolaknya dengan alasan saya sedang ta'aruf dengan orang lain. Tapi ikhwan B ini bilang kalau sebelum akad itu terjadi dia akan tetap berusaha.

Jika Anda merasa bahwa penyakit yang diderita oleh keluarga adalah penyakit yang akan berpengaruh dan berkaitan secara langsung kepada Anda, maka akan lebih bijaksana jika Anda berterus-terang menyampaikan yang ada, agar tidak ada penyesalan di belakang hari pada diri “suami” sesudah menikah.

Menanggapi banyak pertanyaan dari khalayak, Oki mengatakan bahwa telah dikhitbah. "Doakan semoga lancar sampai hari H, syukran", demikian pesan singkat yang dikirimkan Oki kepada redaksi dakwatuna.com. "Insya Allah Januari 2014", tambah Oki lagi ketika menjawab pertanyaan kapan pernikahan akan dilangsungkan.

Beban dakwah yang diemban kader dakwah, berat terasa. Setangguh apapun seorang ikhwan, bisa jadi beban itu membuatnya letih dan lelah. Maka, dia perlu ada seseorang yang mampu menopang dan bisa berbagi keletihan dan kelelahan itu. Seorang sahabat dalam dakwah, memang bisa berperan dalam hal itu. Tapi seorang sahabat punya kekurangan.

Khitbah (meminang, melamar, bertunangan) menurut bahasa, adat, dan syara', bukanlah perkawinan. Ia hanya merupakan mukadimah (pendahuluan) bagi perkawinan dan pengantar ke sana. Seluruh kitab kamus membedakan antara kata-kata "khitbah" (melamar) dan "zawaj" (kawin); adat kebiasaan juga membedakan antara lelaki yang sudah meminang (bertunangan) dengan yang sudah kawin; dan syari'at membedakan secara jelas antara kedua istilah tersebut.