Adapun mereka yang menikah di usia tua, secara otomatis jarak antara buah cinta (baca: anak) dengannya menjadi terlampau jauh. Belum lagi jika kita bicara tentang takdir, kita tidak tahu kapan pastinya akan diwafatkan oleh Allah Ta’ala.

Seorang qiyadah memiliki ruang dan wewenang untuk menetapkan kebijakan, memutuskan perkara dan mengeluarkan perintah kepada kader anggota jamaahnya dengan pendapatnya sendiri selama tidak bertentangan dengan kaidah-kaidah syar’i, melanggar hukum qoth’i dan pada masalah-masalah ijtihadiyah dalam kebijakan da’wah.

“Sebaik-baik pemimpin kalian adalah yang kalian mencintai mereka dan mereka pun mencintai kalian. Mereka mendo’akan kalian dan kalian pun mendo’akan mereka. Sejelek-jelek pemimpin kalian adalah yang kalian membenci mereka dan mereka pun membenci kalian, juga kalian melaknat mereka dan mereka pun melaknat kalian.” (HR. Muslim)

Sesungguhnya muslimah tidak butuh emansipasi wanita jika negara telah menegakkan syariat Islam, jika setiap pribadi kaum Adam mengetahui, menjunjung tinggi martabat dan memperlakukan kaum hawa sebagaimana yang telah dicontohkan Rasulullah SAW. Dan bagi wanita cukuplah janji Allah yang dipegang.

Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan, perintah Allah agar kita mati dalam keadaan beragama Islam karena dengan kemurahan-Nya, Allah yang Maha Pemurah telah menjadikan sunah-Nya, barangsiapa yang hidup di suatu keadaan, maka ia pun akan meninggal dunia dalam keadaan tersebut. Barangsiapa meninggal dalam sesuatu keadaan, maka ia pun akan dibangkitkan dalam keadaan itu pula.

Padahal laki-laki yang datang memiliki kekurangan fisik sedang wanita tersebut dari sisi fisik termasuk cantik, anggun dan shalihah. Tapi begitu ikhlas mengatakan siap menerima sebagai teman hidup. Tanpa mempermasalahkan kondisi laki-laki tersebut.

Wanita shalihah adalah penghuni surga yang akan menjadi bidadari bagi suaminya yang shalih, dan ia akan menjadi permata hidup didunia sampai dengan akhirat.

Atau seperti para Khulafaur Rasyidin yang sangat mengerti arti inti dibalik kata-kata itu. Bahkan diantara mereka ada yang rela berkhirosah (semacam ronda) di malam hari untuk menyaksikan dari dekat sekaligus meyakinkan dirinya bahwa tidak ada lagi diantara rakyatnya yang belum makan malam pada waktu itu.

Kita berharap dari gelombang qiyadah yang secara masif dicetak oleh kader-kader dakwah ini, suatu ketika muncul seseorang yang kemudian disebut sebagai Imam Mahdi, yang dalam satu riwayat disebutkan usianya sangat muda belia. Atau minimal masuk dalam salah satu dari 313 orang yang berbaiat pertama kali kepada Imam Mahdi, atau jika tidak, setidak-tidaknya masuk dalam kelompok qiyadah-qiyadah yang berjuang keras di bawah kepemimpinan beliau.

“Allah menyayangi kita, Dinda. Mas juga sangat bersyukur memiliki istri soleha seperti Dinda yang terus giat mempelajari Islam. Menyukai semua hal tentang Islam. Begitu sami’na wa atho’na terhadap seruan Allah. Kamu yang mas pinta untuk menjadi bidadari surga mas kelak.” Aku mencium dahinya. Ia tenang, diam dalam pelukku.