Sosial

Pendahuluan dakwatuna.com – Dilansir dari Harian Republika edisi Senin, 17 Februari 2014 bahwa Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) telah menaikan status kasus dugaan korupsi pengadaan alat-alat kesehatan (alkes) di Pemerintahan Provinsi Banten ke tingkat penyidikan. Langkah ini disertai penetapan status pada Gubernur Banten, Ratu Atut Chosiyah, dan adiknya, Tubagus Chaeri Wardana alias …

Ayat tersebut menurut Kuntowijoyo (2006: 87) memuat tiga nilai. Ketiganya adalah humanisasi, liberasi, dan transendensi. Humanisasi sebagai padanan ta’muruuna bi al-ma’ruf, liberasi padanan tanhawna ‘an al-munkar, dan transendensi padanan tu’minuuna billah.

Ternyata hakikatnya memberi itu lebih indah dari diberi. Tak rugi memiliki cita-cita ingin diberi kemampuan untuk senantiasa bisa memberi, berbagi dan bermanfaat bagi orang lain. Dimudahkan untuk bisa memberi sekalipun dalam keadaan mengalami keterbatasan, dikuatkan menahan diri meski dalam kondisi kekurangan.

Dengan belajar sejarah, kita bisa mengetahui kehidupan peradaban masyarakat di masa lalu. Sehingga, apabila terdapat kekurangan atau keburukan di masa lalu, kita dapat memperbaikinya sesuai dengan kemampuan masing-masing. Dengan sejarah pula (khususnya sejarah Islam), hati kita terbangkitkan untuk berjuang seperti orang-orang terdahulu agar Islam bisa senantiasa tegak di muka bumi.

Sangat disayangkan ternyata kita belum memiliki Undang-Undang tentang budaya yang mengawasi budaya kita. Undang-undang yang selama dua tahun terakhir digarap DPR hingga saat ini belum menemui titik terang penyelesaiannya. Padahal, keberadaan Undang-Undang yang khusus mengawasi di bidang kebudayaan sangat urgen keberadaannya bagi perlindungan budaya kita di tengah gempuran claim dari Negara lain yang ramai beberapa tahun terakhir.

Dengan semangat pesantren transformatif, diharapkan akan hadir pemimpin yang mencerahkan. Sehingga persoalan krisis kepemimpinan serta berbagai krisis turunannya dapat teratasi. Dengan demikian baldatun thayyibatun warabbun ghafur di bawah naungan pemimpin yang didambakan rakyatnya segera tercipta.

Penulis lebih condong percaya akan bertahannya bahkan meningkatnya bahasa Arab di kancah dunia (internasional), meski pada saat ini bahasa Arab masih menjadi nomor empat di bawah bahasa Inggris, Mandarin, dan Prancis dari segi popularitas dan eksistensinya, tapi dengan adanya Islam plus 23 negara yang resmi menggunakannya, hemat penulis rasanya eksistensi bahasa Arab setidaknya untuk beberapa dekade ke depan tidak usah dicemaskan.

Empat kontrol yang perlu kita optimalkan sebagai upaya aktualisasi diri anti korupsi adalah kontrol dari dalam diri, kontrol sosial, kontrol manajerial dan kontrol transenden. Sehingga bila semuanya mampu membatasi untuk tidak berlaku korupsi maka akan terwujudlah pribadi dan masyarakat yang sejahtera serta bermartabat. Dengan jargon terwujudnya (بلدة طيّبة وربّ غفور) Negeri yang baik, dan Tuhan yang Maha Pengampun.

Pemimpin yang mampu menghormati, menjaga dan menciptakan keharmonisan kehidupan berbangsa yang majemuk adalah pemimpin yang adil, yang menempatkan sesuatu pada tempatnya. Islam diturunkan sebagai agama rahmatan lil aalamiin yang adil, yang menegakkan kemaslahatan bagi seluruh elemen. Pemimpin yang beriman, menjaga keimanannya dengan bertakwa, ia akan dituntun oleh Tuhannya untuk tidak berbuat sia-sia apalagi aniaya/zhalim.

Begitu sayangnya Allah, hingga kemudian Allah menjadikan begitu banyak rambu-rambu agar para pemimpin berhati-hati dan mencegah dirinya dari perbuatan maksiat. Inilah pesan cinta Allah yang seharusnya selalu diingat oleh pemimpin negeri ini. Maka marilah diri kita untuk cerdas dalam memilih dan menjadikan pemimpin dalam negeri ini.