Politik

Post Demokrasi pertama kali dikenalkan oleh Colin Crouch (1944 M) –dalam bukunya Coping with Post-Democracy—sebagai paradigma baru menggantikan demokrasi Barat yang tengah dilanda krisis. Di Kairo gagasan ini dikembangkan oleh Hazim Salim seorang cendikiawan muda muslim yang ingin membebaskan manusia pasca Arab Spring dari keterpasungannya pada demokrasi Barat.

Buta yang terburuk adalah buta politik, dia tidak mendengar, tidak berbicara, dan tidak berpartisipasi dalam peristiwa politik. Dia tidak tahu bahwa biaya hidup, harga kacang, harga ikan, harga tepung, biaya sewa, harga sepatu dan obat, semua tergantung pada keputusan politik.

Diperlukan terobosan-terobosan agar dari potensi-potensi baik bisa muncul peran efektif untuk sebuah perbaikan. Zuhud dan keikhlasan diri memang harus terjaga sebisa mungkin, namun tantangan yang sesungguhnya adalah bagaimana darinya bisa terwujud zuhud dan keikhlasan bangsa.

Keberadaan umat Islam Indonesia sebagai mayoritas, tentu sangat menentukan jaya dan mundurnya negara ini. Jika umat Islam baik, baik pula negara ini. Jika buruk, buruk pula negara ini. Tentu pilihan sadarnya adalah menuju Indonesia yang bermartabat di mata dunia dan lebih dari itu adalah diridhai Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Disampaikan dalam acara Seminar Pemuda di Berlin, 30-1 Desember 2013. Tema “Demokrasi dan Sistem Politik Islam” adalah bagian terakir dari tiga tema kajian Konsep Politik Islam. Dua tema lain adalah “Sejarah Politik Islam” dan “Prinsip Politik Islam”.

Ia seorang pemimpin yang mampu menyelamatkan umatnya dari kehancuran. Menerangi mereka di tengah gelapnya kebodohan. Menumpas berhala yang menggilakan. Membakar kebudayaan nenek moyang yang menyesatkan. Ia tetap berjuang, meski banyak orang mencercanya dengan cercaan menghinakan.

“Politik itu kotor”, begitulah kebanyakan orang menilai politik. Bukan begitu?? Bahkan banyak umat muslim saat ini yang memiliki paradigma seperti itu, menganggap politik adalah sesuatu yang tidak diperlukan dalam agama. Perlu kita ketahui ternyata pemikiran “politik itu kotor” adalah sebuah mitos yang sengaja digembar-gemborkan untuk menghancurkan mentalitas politik umat Islam.

Demokrasi, kebebasan, adalah medium yang sempurna untuk menyuarakan kebaikan. Dengan demokrasi, kekalahan dapat disikapi dengan ikhlas. Tanpa demokrasi, kemenangan cerminan wajah tiran, dan kekalahan menjadi ‘ketidakikhlasan’ yang dipaksakan.

Disampaikan dalam Acara Seminar Pemuda di Berlin, Jerman, 30 November s.d 1 Desember 2013. Tema: “Prinsip Politik Islam” adalah bagian kedua dari tiga tema kajian Konsep Politik Islam. Dua tema lain adalah “Sejarah Politik Islam” dan “Demokrasi dan Sistem Politik Islam”.

Ya, relevansi tentang makna Independensi bagi seorang ulama. Dahulu ulama berperan melakukan otokritik terhadap penguasa. Dan tradisi agung yang mereka pertahankan dari zaman ke zaman adalah menjauh dari pintu-pintu penguasa. Mereka memahami betul bahwa “kedekatan" akan menyandera mereka dalam memberi fatwa. Instrumennya tak lain: harta, kekuasaan dan fasilitas.