Opini

Anak saya yang kelas 5 SD bertanya, "Bi, mengapa kita harus mencintai Palestina? HAMAS itu yang benar ya bi? Hebat ya, sendirian lawan Israel". Teringat saat usia 6 tahun, ia sudah saya bawa-bawa dalam aksi solidaritas Palestina hingga ke Jakarta. Dia bangga saat melihat arsip foto, ketika saya gendong di pundak sembari mengibarkan bendera kecil Palestina. Saya kisahkan. Palestina adalah negeri para nabi. Ibrahim a.s. berhijrah ke Palestina. Nabi Luth a.s. Allah selamatkan ke Palestina dari adzab yang menimpa kaumnya. Allah menyebutnya sebagai negeri yang diberkahi.

Tidak cukup yakin bahwa Syiah di Indonesia nasionalis se-nasionalis organisasi atau gerakan Islam lainnya. Walaupun wacana para elit mereka (NKRI dan persatuan Indonesia) dan pemanfaatan momentum mungkin dekat ekspresi nasionalistik.

Serangan HAMAS di Nablus sukses meraih dua misi sekaligus. Misi militer, yaitu membunuh tentara Israel yang haus darah. Misi kedua, HAMAS sukses merealisasikan karakter, akhlak terpuji, dengan tidak menjadikan anak-anak Israel sebagai target.

Apalah arti dari pengibaran tersebut? Toh, Palestina, kiblat Pertama umat muslim, belum menjadi anggota. Mungkin hal tersebut tersirat di benak kita. Namun kita tidak dapat mengelakkan perjuangan Mahmud Abbas mampu mengantarkan Palestina diakui sebagai negara oleh PBB.

Beberapa kasus kekerasan, seperti konflik sunni-syiah, pembakaran gereja, pembakaran masjid, secara bertahap telah membentuk opini global tentang citra keberagamaan di Indonesia. Ada pihak-pihak yang sengaja memanfaatkan momen seperti ini, salah satunya komunis.

Maka sungguh ironis. Bila teman-teman di Indonesia, ikut-ikutan mengshare berita pengibaran bendara yang tak punya makna. Saya justru khawatir, pengibaran bendera semakin memperlemah perjuangan Mahmoud Abbas. Positi tawar Palestina, tidak sekuat di masa Arafat. Faktanya, Mahmoud Abbas sudah tersandera kepentingan kelompoknya yaitu PLO dan FATAH. Selain kepentingan, takut dibunuh dan jika hidup dibuat cacat.

Di antara komentar dan ulasan terhadap peristiwa itu, pastinya ada yang membela, mengingatkan atau membenarkan. Tapi yang saya sayangkan adalah di antara komentar-komentar itu, ada yang terkesan menyalahkan. Merasa kebenaran adalah milik sendiri, sementara orang lain salah. Kebenaran milik pribadinya.

Saling mengkritik tulisan atau karya itu merupakan hal yang biasa. Justru, tanpa kritik tidak akan terjadi kemajuan. Hanya saja, sering terjadi kritik disuguhkan dengan cara yang kasar. Padahal, adab itu lebih utama. Para ulama kita menjelaskan dengan gamblang, adab itu ada di atas ilmu. Maka, jangan hanya berpikir tentang ilmu yang hendak disampaikan, tapi dipikirkan juga bagaimana cara menyampaikannya. Sebagai misal, ada orang suka mangga, lalu diberi mangga satu kilo dengan cara dilempar tepat ke muka, apakah dia akan menerima?

Karya-karya novel Asma Nadia telah melambungkan namanya dan memberikan harapan kepada umat Islam, persis seperti arti nama beliau. Asma, mulia atau tinggi dan Nadia, harapan. Namun dengan telah menjadi korban dari The World is Flatnya Friedman, dapatkah disimpulkan bahwa Asma tak lagi Nadia?

Secara bahasa, khilafiyah berarti perbedaan pendapat. Yang kita maksudkan di sini, bukanlah perbedaan pendapat antara Islam dan kufur, karena Allah tidak menerima agama selain Islam. Bukan pula antara orang-orang shalih dengan para pemuja hawa nafsu, karena hawa nafsu itu menyesatkan dan merusak. Melainkan yang kita maksudkan adalah perbedaan pendapat di antara para ulama pewaris nabi dalam masalah fiqhiyah yang bersifat ijtihadiyah.