Narasi Islam

Bagaimana Abu bakar Siddiq rela menanggung sakit yang bersangatan digigit ular ketika beliau bersama Rasul bersembunyi di gua Hira’ menghindari kejaran kafir Quraisy? Atau Ali bin Abi Thalib yang mengantikan posisi tidur Rasul ketika rumahnya dikepung pemuda Quraisy guna membunuh Rasulullah? Hal ini resikonya sangat jelas yaitu luka berat atau terbunuh. Kisah lain dalam perang Uhud, ada sahabat yang menjadi perisai untuk melindungi Rasul dari tembakan busur panah dari pasukan musuh dan di antara meraka banyak yang syahid di jalan Allah. Banyak lagi perjuangan dan pembelaan sahabat pada Rasulullah sebagai wujud cinta tulus mereka pada Rasul akhir zaman ini.

Kita taat bila pemimpin kita memerintahkan atau menetapkan aturan yang tidak menyebabkan kita menjauh dari Allah dan tidak membuat kita bermaksiat kepada Allah. Bila ketetapan atau perintah pemimpin kita melanggar hal ini, tentu saja kita tidak wajib menaatinya. Sikap sebagai seorang Muslim tidak sebatas sampai di situ. Kita tidak diajarkan untuk membenci saja. Tapi yang pertama sekali harus dilakukan adalah mengingatkan.

Idealnya pemimpin berjiwa kaderisasi berada di tengah para kader-kadernya yang berakhlak mulia. Jika hal itu sulit diwujudkan, tidak mustahil jika kemudian akan banyak pemimpin yang tidak ingin melahirkan kader-kader terbaiknya. Di satu sisi, seorang pemimpin sangat ingin mewarisi ilmunya tetapi pada saat yang sama sang pemimpin khawatir bahwa kepemimpinannya tidak akan berlangsung lama dengan hadirnya sang pemimpin baru. Post power syndrome akan menjangkiti sang pemimpin, jika keikhlasan tidak mendarah daging dalam jiwanya. Sungguh pemimpin kaderisasi adalah pemimpin berjiwa besar yang menempatkan kadernya lebih tinggi dari dirinya sendiri.

Jika novel Dua Sahara menyuguhkan budaya dan kearifan lokal penduduk Mesir, novel kali ini, Garuda Alexandria, justru sebaliknya.

Orang-orang yang benar-benar beriman kepada Allah akan menunjukkan sikap yang baik. Bila kepada mereka diberikan oleh Allah kemudahan, kesenangan, dan keindahan, maka mereka bersyukur kepada Allah. Bila mereka ditimpa kesulitan, kesusahan, dan kesempitan, mereka bersabar sambil memuhasabahi dirinya sendiri; apa yang telah saya perbuat sehingga kesulitan, kesusahan, dan kesempitan itu menimpa saya?

Mendoakan saudara yang sedang berulang tahun dengan ucapan “semoga panjang umur” bukanlah pilihan yang tepat. Sebab pada hakikatnya dari kehidupan manusia bukanlah kuantitasnya namun kualitas. Hidup yang singkat dan dipenuhi dengan sesuatu yang berharga akan lebih baik daripada hidup yang lama namun hanya berbuat dosa. Oleh karenanya, sedini mungkin yang perlu dilakukan ketika berulang tahun atau mendapati saudara yang sedang berulang tahun adalah, berdoa agar diberikan umur yang berkah, bermanfaat dan tetap bersyukur atas nikmat umur yang diberikan oleh-Nya.

Ada yang lebih menarik lagi pada jembatan ini, yaitu ruang tidur pak Eko yang letaknya tepat di bawah jembatan yang bentuknya sedikit melengkung ini. Beliau membuat ruang kecil untuk tidur. Beliau mengatakan bahwa ruang itu dibuat agar ketika malam ada motor air yang lewat beliau bisa langsung bangun untuk membuka jembatan itu. Karena sebelum dibuat ruang kecil di bawah jembatan itu beliau tidak terbangun saat ada motor air lewat pada tengah malam meskipun sudah dipasang bel tetap beliau tidak terbangun, dari pengalaman itulah beliau membuat ruang kecil di bawah jembatan untuk tidur. Sederhana memang, tetapi dari hal yang sederhana itu beliau memberi banyak manfaat untuk banyak orang. Berawal dari ide, niat yang baik dan tindakan nyata lah beliau mampu memberikan manfaat untuk banyak orang.

Bukan Allah tak mampu untuk memenangkan agama ini, bukan Allah tak mampu untuk memuliakan agama ini. Justru Allah sangat mampu. Namun di sini kitalah yang sedang diuji. Seberapa dekatkah kita denganNya, Rabb semesta alam. Seberapa jauhkah kita melangkah di dalam Islam. Seberapa gigihnya perjuangan kita menegakkan cemburu, pergi, Islam,kalimatullah. Dan seberapa cemburunya kita ketika Islam menerima berbagai ancaman dan tuduhan.

Ahmad Surkati lahir di Desa Udfu, Jazirah Arqu, daerah Dongula, Sudan pada tahun 1292 H/1875 M. Dia diyakini masih keturunan Jabir bin Abdullah al-Ansari dari seorang bapak yang bernama Muhammad. Dengan demikian nama lengkapnya adalah Ahmad Surkati al-Anshari. Dan kemudian lebih dikenal dengan sebutan Syeikh Ahmad Surkati. Sedang Syurkati berarti banyak kitab (Bisri Afandi, Pustaka al-Kautsar, 1999, hal 4)

Sungguh luar biasa keutaman puasa di bulan ramadhan maka berpuasalah dan berbukalah ada waktu yang sudah ditetapkan. Perisai yang sangat kuat ketika orang yang berpuasa jika ia dicaci atau diserang maka ucapkan “Aku sedang berpuasa”. Perisai yang kokoh tiada duanya. Rahmat Allah kepada hambaNya kepada yang beriman dan bertakwa.